Habitus de la mujer errante en sus rutas nómadas por la ciudad de Pereira
Habitus de la mujer errante en sus rutas nómadas por la ciudad de Pereira
dc.contributor.author | Tobón León, Elizabeth | |
dc.creator.degree | Licenciado en Etnoeducación y Desarrollo Comunitario | spa |
dc.date.accessioned | 2011-08-26T14:41:29Z | |
dc.date.accessioned | 2021-11-02T21:53:41Z | |
dc.date.available | 2011-08-26T14:41:29Z | |
dc.date.available | 2021-11-02T21:53:41Z | |
dc.date.issued | 2008 | |
dc.description.abstract | La mujer errante ha estado presente a lo largo de la historia desde épocas remotas, ha asumido por imposición o por convicción el nomadismo como estilo de vida. Ella ha generado rupturas con esquemas y presiones sociales que se instalan en el orden social de cada época. La vida de estas transgresoras, nómadas, errantes, aventureras, itinerantes, vagabundas, marginadas, locas, indigentes, desechables o habitantes de la calle - como son llamadas en la actualidad por los entes institucionales de la nación colombiana - está marcada por historias que pueden revelar el abuso del poder y la manera como estas mujeres han sobrevivido a diferentes segregaciones sociales, (políticas de aislamiento o visibilización de la marginalidad). Por lo tanto no es extraño encontrarlas hoy en sus recorridos nómadas, generando su propio habitus en relación con la realidad de las ciudades contemporáneas. Las mujeres errantes de la ciudad de Pereira/Risaralda (Colombia), han asumido el nomadismo como estilo de vida, lo cual las enfrenta a una dinámica cotidiana que les plantea comportamientos y hábitos en la lucha por la sobrevivencia; se han establecido como grupo social generando apropiación de sus formas de habitar la ciudad, así como resistencia ante los parámetros sociales que les son impuestos. Al romper con esquemas convencionales y generar nuevos habitus que las identifican, estas habitantes urbanas participes del engranaje social han sido invisibilizadas, colocándolas fuera del espacio público total o parcialmente. Sólo han aparecido en la esfera pública cuando se instauran políticas de visibilización de la marginalidad, o son tenidas en cuenta por los demás grupos poblacionales como mujeres peligrosas, molestas y agresivas. Conocer el habitus de la mujer errante en sus rutas nómadas por la ciudad de Pereira, implica comprender el lugar que estas mujeres ocupan en la sociedad; la relación que establecen con la ciudad, sus sentires, su papel, su poder, su silencio y sus palabras. Es asumir un compromiso que procura por darles un lugar en la historia y a la vez construir su propia historia. La estructura temática de este texto tiene los componentes histórico, contextual, metodológico, etnográfico, teórico y reflexivo; que en su conjunto dan como resultado una etnografía construida durante un recorrido cualitativo de investigación, permitiendo identificar “quien es la mujer errante” y su “habitus social o estilo de vida”. | es_ES |
dc.format | application/pdf | spa |
dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11059/2204 | |
dc.language.iso | spa | spa |
dc.publisher | Pereira : Universidad Tecnológica de Pereira | spa |
dc.publisher.department | Facultad Ciencias de la Educación | spa |
dc.publisher.program | Licenciatura en Etnoeducación y Desarrollo Comunitario | spa |
dc.relation.ispartofseries | T303.4586132 T629;6310000064086 F2204 | |
dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | * |
dc.subject | Antropología social | spa |
dc.subject | Mujeres | spa |
dc.subject | Mujeres - Desarrollo social | spa |
dc.title | Habitus de la mujer errante en sus rutas nómadas por la ciudad de Pereira | spa |
dc.type | bachelorThesis | spa |
dc.type.hasVersion | acceptedVersion | spa |